Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea naşterii sfântului Ioan Botezătorul
Mă zoresc sfinţii să vin pe pământ cuvânt, iar Eu, Domnul, ascult în cer de cei ce au ascultat de Dumnezeu pe pământ. Mă fac voie a sfinţilor în cer şi pe pământ, căci voia lor este ca Eu să biruiesc peste pământ cu lucrarea Mea de nou Ierusalim şi să le dau sfinţilor cununa, căci numai la sfârşitul luptei biruitoare pentru cer, numai atunci se împart cununiţele la cei ce biruiesc pentru ei şi pentru sfinţi după voia cea din cer, nu cea din om. Amin.
Mă întăresc pe cărare ca s-o supun şi ca să Mă ţină să ajung cu cuvântul la urechea omului. Eu pot tot ceea ce voiesc Eu, ca şi omul care poate, dar puterea Mea se supune omului, şi nu pot birui peste om pentru Mine dacă el nu poate să ia de la Mine şi pentru Mine să poată apoi, şi ca Mine să poată, căci dacă omul poate ca el, Eu nu pot mai mult peste om, iar lucrul Meu cel mult rămâne pentru cei sfinţi, pentru cei supuşi prin credinţă planului Meu cu ei, aşa cum pentru Mine l-a născut Dumnezeu pe pământ pe Ioan, făclia cărării Mele spre om.
– Hai, Dumnezeule Mieluţ, Care Te apleci şi stai numai aplecat pentru mersul Tău pe pământ. Le-ai spus cândva celor ce Te poartă cuvânt al Tău spre om, le-ai spus că numai în genunchi este de mers înaintea omului ca să poată el cumva umbla pe picioare. Dar acum durerea cea din Tine le şopteşte celor ce aşa merg pentru calea Ta cu omul, le şopteşte lor că e de mers în coate şi în genunchi, nu numai în genunchi e de mers pentru mersul omului pe picioarele lui, care nu a învăţat mersul cel plăcut cu Dumnezeu şi de la care vine mângâierea Ta, nădejdea Ta şi a sfinţilor Tăi, Mieluţule îndurerat. Eu Te mângâi cu mâna mea cu care am turnat peste creştetul Tău apă botezătoare în Iordan şi Îţi amintesc de durerea mea cu care îi învăţam pe oameni să se pocăiască şi să se lase ei apoi locaş al împărăţiei Tale cu care ai venit pe pământ ca s-o aşezi în om. Ei însă veneau de frica mâniei cereşti pentru rătăcirea vieţii lor, dar nu veneau pentru pocăinţă. Azi tot pentru pocăinţa lor ai venit din cer cuvânt şi semn al venirii Tale, dar oamenii rămân departe de chemarea Ta cu faptele lor, cu viaţa lor, şi ca puii de viperă dau să fugă de mânie şi nicidecum pentru pocăinţă şi pentru viaţă sfântă şi nouă apoi. Vine la Tine omul, şi dă să Te piardă pe Tine apoi pentru viaţa lui, şi nu vine cu pocăinţă omul. Puiul de viperă, după ce se naşte îşi omoară mama, şi de aceea le-am spus eu pui de viperă la cei ce nu veneau pentru pocăinţă şi pentru viaţa Ta în ei apoi, şi nu să dea în Tine după ce vine omul, după ce Tu îi deschizi ca să intre şi ca să aibă de la Tine viaţă şi faptă ca a Ta. O, Tu eşti Dumnezeu, dar cel ce dă să vină la Tine prin chemarea Ta, uită cine eşti Tu şi cine este el, uită omul că este mic şi că Tu eşti Dumnezeu şi că de milă îl chemi şi îl primeşti pe el, şi nu să se laude că Te are de Tată, ci să Te aibă dacă Te are şi dacă se laudă. Cel ce se laudă aşa, acela nu Te mai poate lăuda pe Tine, căci cei ce sunt ai Tăi se umilesc adânc, se tem de măreţia Ta şi stau micuţi sub ea şi stau supuşi aşteptând mila Ta peste neputinţele lor, peste slabele lor puteri.
O, Mieluţ învăţător, nu ştie omul de ce Ţi-am spus eu Ţie Mielul lui Dumnezeu, de ce Ţi-au zis proorocii Miel junghiat, aşa cum şi eşti, căci s-au împlinit proorociile lor. Vai celui ce este mai mare şi mai tare ca Tine, şi nu ca Tine, Mieluţ, şi ferice celui ce se lasă după chipul şi asemănarea Ta, mieluţ scump, ca şi Tine, Doamne. Dar omul este îngâmfat, săracul, şi nu poate fi mieluţ. Omul este nemulţumit, şi nu poate fi îndurerat cel nemulţumit, căci nemulţumirea e duh hrănit de duhul semeţiei împotriva altuia, de duhul judecăţii împotriva celui învinuit de om. O, nu vrea să rămână omul cu Tine, Mieluţule blând, şi e de mers în coate şi în genunchi ca să-l ajutăm pe om spre umilinţă ca şi a noastră, Doamne al celor umiliţi şi plini de harul Tău cel plin de viaţa Ta în om.
O, popor care auzi cuvântul de la Dumnezeu! Să nu vorbească Domnul singur, să nu asculte singur şi să nu rămână singur. Eu nu ştiam cum să-L ascult mai frumos şi mai adevărat când El îmi vorbea şi mă învăţa. Era tare umilit, ca să-Şi ascundă fiinţa Lui de Dumnezeu al meu. Nu voia să-L cred pe El mai mare ca pe mine. Se umilea ca un Dumnezeu şi mă învăţa, iar eu luam din harul Lui ca un ucenic desăvârşit. N-am voit să fiu mai puţin decât El la fapta vieţii mele. Eu aşa L-am urmat pe Învăţătorul meu, iar El era Mielul lui Dumnezeu, şi am văzut aceasta abia la Iordan, căci El a fost umilit şi n-a voit să Se facă prin mărirea Lui cunoscut, ci Şi-a ascuns mărirea ca un Dumnezeu, iar omul nu a învăţat aceasta nici măcar de la Dumnezeu, după ce a aflat de umilinţa Domnului.
Şi acum, Mieluţule Doamne, împlineşte rodul strigării mele la om. Amin, amin, amin.
O, popor învăţat de Dumnezeu şi de sfinţii Lui! Auzi tu ce ţi-a spus ţie Ioan, botezătorul Meu. El a luat mereu, mereu din Duhul Meu şi a fost mereu, mereu ucenic desăvârşit ca şi Învăţătorul lui, iar Eu eram Învăţătorul lui, aşa cum sunt şi al tău.
O, popor învăţat şi iar învăţat de Dumnezeu! Am grăit cu sfinţii în cer şi pe pământ înaintea ta. Amin, amin, amin.