J’ai les nuages pour monter et descendre et Je suis porté sur trône de chérubins entre le ciel et la terre. Tout comme l’homme va sur la terre, c’est de même que Je le fais dans le ciel, et les saints M’accompagnent, et il y a des anges serviteurs de feu autour du trône de la gloire. Des armées d’anges chantent des louanges célestes au Père et au Fils et au Saint-Esprit et le ciel et la terre sont inondés de la grandeur de Dieu dans Sa descente en parole sur la terre.

Je suis le Seigneur Jésus-Christ, la Parole de Mon Père Sabaoth. Je suis le Seigneur des saints et des anges. Je viens avec Mes saints en traversant le firmament et Je te conseille avec grande gloire, oh, peuple instruit de Dieu. De descente en descente Je viens et Je te donne Ma parole et celle de Mes saints. Si Je ne venais pas à toi avec les saints, ce serait le diable qui viendrait, et il confondrait tes pensées pour t’attirer vers ses œuvres, vers ses ténèbres, afin de perdre ta veille pour Dieu et ta recherche de l’esprit de la vie, et il te viderait de Ma beauté en toi, il le fait avec les fils du monde, oh, Mon peuple. Je viens à toi avec les saints, Mon fils. Où y a-t-Il encore Dieu autant en parole avec l’homme sur la terre? Où est-il encore possible que Je parle à l’homme tel que Je le fais avec vous, les fils ? Ceux qui voient et connaissent Ma venue à vous, ceux-là s’imaginent que vous êtes comblés de bonheur et de pouvoir et de grandeur, mais Moi, Je suis avec humilité entre vous, et vous n’êtes pas autrement, et Nous sommes sous le fardeau les uns pour les autres et sous l’œuvre du ciel, laquelle est difficile, les fils, et on a besoin de grande patience pour la porter. C’est le Saint-Esprit Qui Nous donne et Nous porte, et l’église celle d’en haut descend grâce après grâce pour Mon œuvre avec vous sur la terre. Mon œuvre c’est le renouvellement, c’est la purification, c’est l’envie de mettre de l’ordre sur la terre comme au ciel, oh, aimez l’ordre en tout, les fils, et stimulez-le toujours pour qu’il se fasse et qu’il existe, mais surtout dans Mes choses en vous, desquelles reprend la vie tout autour et devient céleste sur la terre, avec vous. Je suis plein de patience et J’attends après vous, car elle est petite votre puissance, et Mon désir saint est grand et J’ai besoin de patience, car J’ai pitié de travailler avec des miracles, entre vous, puisque l’âme de l’homme est frêle.

Oh, il faut de l’humilité sans limites en vous pour Mon œuvre avec vous, les fils. Je viens avec les saints à vous, Je viens avec Mon humilité et la leur, pour Me mettre à table de parole avec vous, table céleste sur la terre, et elles se réunissent les armées célestes à cette gloire. C’est l’armée des martyrs à table avec Vous en ce jour, car elle a la fête du martyr Pantélimon cette armée, et ils se réjouissent les saints car au jour de leur assemblée ils s’arrêtent sur la terre par Ma venue à vous en parole et pour beaucoup de conseil pour la vie, pour le ciel sur la terre avec vous, les fils.

Aimez l’esprit de l’enseignement, Mes fils. Humiliez-vous beaucoup et soyez reconnaissants pour cette grâce céleste. Qu’il s’attache à vous tout l’enseignement d’en haut, dont vous devez veiller l’accomplissement, car l’accomplissement de Ma parole avec vous et sur vous, cela signifie le ciel sur la terre et son pouvoir avec vous, et aussi les pleurs du satan pour Ma place avec vous sur la terre.

Oh, quel dommage, quel péché pour ceux qui n’ont pas pu croire jusqu’à la fin en Ma venue de ces jours ici ! Il sera grand leurs remords quand ils verront de leurs yeux et esprit Ma grandeur dans cette parole, mystérieusement descendue et travaillée. L’homme a besoin d’une raison éveillée pour pouvoir comprendre Dieu dans cette parole. Si l’homme n’aime pas la sainteté de la raison et du cœur, il n’a pas avec quoi comprendre la grandeur de Dieu en cette parole tellement compatissante, ayant tant d’amour et d’humilité, afin que Je Me porte avec elle après l’homme et lui diriger les pas pour rentrer au paradis, où J’ai fait à l’homme la demeure après l’avoir bâti, demeure qui est depuis lors et jusqu’à la fin, tenue en secret en attendant l’amour de l’homme.

Je Me réjouis et Je M’apaise parce-que Je peux descendre sur la terre, parce-que Je peux descendre avec vous, oh, chers saints avec qui Je viens. Je viens de nouveau sur la terre, et la raison de l’homme est tellement fermée et abattue vers les choses de la terre plus que jamais, mais Nous mettons sur la terre l’enseignement de la vie et la sainte exhortation, car il y a de ceux qui attendent prendre du ciel et mettre sur leur vie.

Donne de la guérison à leur raison, oh, martyr guérisseur, fêté aujourd‘hui entre les saints martyrs, témoignant pour Mon nom. Que la grâce d’en haut soit dans ta parole, et qu’elle ait du pouvoir dans ton jour d’assemblée entre les saints. Amen.

— Je Te bénis, mon Seigneur, car Tu as fait descendre dans ma raison et dans mon cœur l’esprit et le don de l’obéissance, Seigneur, et un ardent esprit pour témoigner de Toi. Mon cœur souffrait à cause de Ton absence dans l’homme, tout comme Tu souffres maintenant dans ceux qui Te portent en parole au-dessus de la terre, et avec patience sans limites, ils voient cette souffrance se consumer en eux, en Te protégeant Toi, pour que Tu puisses venir. Ici Tu peux T’exprimer par la parole, mais partout sur la terre, Ta voix s’exprime autrement, par des tremblements de terre, par des feux qui brûle sur la terre, par des grandes eaux qui punissent les hommes froids de foi, par des éclairs et des foudres, par des maladies et des douleurs, par des guerres, par des luttes de toute sorte, pour qu’elle s’arrêtent un peu les infamies des hommes, et leur indifférence envers Dieu. Oh, c’est avec esprit de grand enseignement que Tu T’exprimes ici, mais par la parole, Seigneur, et ils doivent être grands avec l’obéissance les fils de cette parole de naissance de nouveau de l’homme, naissance d’en haut, Seigneur.

Vous avez besoin de beaucoup, beaucoup d’enseignement, toujours de l’enseignement et de beaucoup d’humilité pour lui ensuite, oh, fils de cette parole qui vous naît et vous élève. Observez-vous donc attentivement, faites le souvent pour voir si vous êtes dans la foi et dans les actes de la foi, si vous êtes doux et humbles de cœur, si vous avez le cœur soumis, si vous avez les dons de l’amour céleste entre vous. Oh, ceux qui n’ont pas d’humilité sont ceux qui ripostent, ceux qui s’assombrissent et se révoltent au moment où on fait des observations sur leur conduite. Oh, n’oubliez pas que le Saint-Esprit doit demeurer en vous avec tous Ses dons écrits dans les Ecritures. C’est pourquoi il faut que vous cherchiez humblement de prendre les idées des uns aux autres, pas de votre esprit, de votre sentiment, de peur qu’il ne croisse pas en vous le péché de la présomption et du jugement des frères, celui du regard impur et du manque d’amour ensuite.

Oh, repentissez-vous beaucoup, longuement, même si vous avez l’impression que vous n’êtes pas en faute. On connaît l’homme qui n’a pas toujours la repentance, cela se voit par la figure, par la conduite, cela se voit par le manque d’humilité, et tout cela fait mal au ciel. Oh, pleurez sur vos péchés tel qu’ils le faisaient les saints, tels qu’il le faisait David, car celui qui ne se repentit pas toujours n’a pas d’amour en lui, mais il a l’esprit du jugement et des yeux coupables, et celui à qui l’amour manque, il est présomptueux, il n’est pas passé de la mort à la vie, et un tel homme attend de l’amour.

Oh, chers frères dans le Seigneur, la justification est l’ennemi de la résurrection de l’homme. Malheur à celui qui ne se réjouit pas de son frère au moment où celui-là vient à l’aide de son humilité. Malheur à celui qui se justifie en dehors de lui ! C’est à cause de ce péché que l’homme ne revient pas à la vie. Il oublie l’homme qu’il est pécheur et il se justifie, le pauvre, et il devient lais devant Dieu. C’est le lavage qui rend belle l’âme de l’homme, pas la justification. Le martyre rend l’homme beau et lavé, et celui qui lave toujours son âme, celui–là c’est un martyr. Gardez-vous ensuite du sentiment de la vengeance. C’est du diable ce sentiment, et il est mis en œuvre de toute manière par celui irréfléchi, par celui qui se conduit selon son esprit.

Qu’ils entendent cet enseignement tous ceux qui prennent du Seigneur la parole de cette source, pour la croissance du Seigneur en eux. Oh, pleurez sur vos péchés, pour ne plus rire, puisqu’il n’y a plus personne à vous laver de péchés et vous mettre purs à la table de la miséricorde du Seigneur. Il vient le Seigneur pour vous être confesseur et vous sauver du châtiment de la désobéissance à Dieu. Regardez l’homme Adam, celui qui a quitté l’obéissance à Dieu et il est tombé ensuite, et qui si difficilement s’est réveillé pour voir le péché par lequel il avait fait mal au Seigneur, son Créateur. C’est le Seigneur Qui vient pour être votre confesseur, car ceux qui se nomment des confesseurs pour vous ne vous purifient pas du péché, en temps qu’ils devraient vous enseigner et vous veiller contre le péché, vous purifier du péché et vous réconcilier avec le Seigneur, s’ils se sont rendus confesseurs pour vos âmes.

L’homme doit se renoncer afin de pouvoir obéir pour sa vie d’en haut, et autrement il ne peut obéir, mais il obéit à sa raison à ses impulsions, à ses sentiments, et il est laid un tel homme et il n’attire pas le Seigneur vers lui. J’ai obéis au Seigneur, et ensuite à mon confesseur, à celui qui a su et qui a cherché de me donner au Seigneur en entier, et moi, j’ai allumé en moi le désir saint envers le ciel, et la pitié pour l’homme, et je suis allé vers le sacrifice en martyre, pour ne pas renier le Seigneur devant ceux qui me demandaient cela, et ma foi a été ma guérison, celle de mon âme, qui s’est remplie du Seigneur, par la direction de mon confesseur, et nous nous sommes donnés des martyrs ensemble au Seigneur, pour que les chrétiens aient des guérisseurs pour eux entre ceux du ciel. Voilà le remède pour la guérison: le corps et le sang du Seigneur, qui lave l’âme des péchés et des faits de la perte, il la lave tel que la chemise qui sort blanche et belle de la blanchisserie. Oh, c’est la même chose pour l’âme, qui a besoin de toute sorte de choses qui puissent blanchir, car elle est chère l’âme, et le corps doit se tenir petit et ne pas avoir de droits capables de perdre l’âme, mais pour cela il faut de la lumière et de la sagesse du ciel, car autrement l’homme ne sait pas d’où cueillir pour lui, pour obtenir du fruit à bon goût pour son salut. Oh, d`où sait l`abeille de ne pas cueillir sa nourriture et puis celle de l’homme des fleurs empoisonnées? C’est du Seigneur qu’elle a son esprit et sa connaissance. Tout aussi devrait se passer avec l’homme, mais il prend beaucoup de poison en lui et il en mange, il mange son fruit, et les fleurs empoisonnées existent sur la terre pour qu’elles fassent elles aussi leur œuvre sur ceux qui n’obéissent pas à Dieu. Tout aussi, le visage des péchés est laissé sur la terre en punition pour ceux qui n’aiment pas le Seigneur, et pour cela que l’homme se juge lui-même, pas le Seigneur qui a laissé au choix de l’homme la grâce ou la punition venue du manque d’amour pour la grâce d’en haut.

Oh, quand l’homme ne peut dormir, il cherche une fleur qui lui donne du sommeil pour la santé du corps, mais lorsqu’il a trop de sommeil qui le fait sortir de l’amour de Dieu, pourquoi ne cherche-t-il plus de remède qui puisse vaincre cet ennemi, à l’aide d’une fleur, où d’une feuille au moins, ou en prenant le Seigneur comme amour et protection contre les ennemis de son âme? Moi, je suis guérisseur pour le corps mais aussi pour les âmes, et je vous prie et vous apprends de pleurer vos péchés et de ne pas les laisser non guéris, puisque c’est le Seigneur Qui vient sur la terre pour vous, et Il vous parle et vous appelle vers le salut et la résurrection, mais ne vous disculpez pas et évitez ce péché, car c’est le péché de la présomption ce péché. Quand vous n’acceptez pas l’aide spirituel d’auprès de vous, vous êtes orgueilleux, vous vous considérez plus honorables que celui qui veut vous aider, qui le fait pour vous à l’impulsion du Seigneur, et si vous ne voulez pas être présomptueux, inclinez- vous et acceptez toujours votre formation, car rien ne vous fait mal de celles qui viennent pour votre correction, mais cela vous est très profitable, si vous avez la raison pour comprendre. La vie en commun c’est une grande grâce. Ne l’évitez pas! Soyez infatigables pour ce grand don si vous l’avez, car il y en a qui ne l’ont pas, et ils ne croissent pas s’ils ne l’ont pas. Soyez petits face à ce grand don, pour croître par lui, car beaucoup de dons viennent ensuite par lui à vous. Amen.

Je Te bénis, mon Seigneur Jésus-Christ, car Tu as mis dans mon esprit et dans mon cœur et dans ma foi le don de l’obéissance, qui m’a aidé à obéir jusqu’au sacrifice de mon cœur, que je T’ai apporté comme offrande pure, et qui guérit ceux qui m’appellent pour leur guérison. Oh, que l’homme ne rie plus, Seigneur. Qu’il pleure pour ses péchés, qu’il pleure beaucoup et qu’il en guérisse. C’est cela mon remède du ciel pour l’homme maintenant. Et Toi, mon Seigneur, sois béni de sous ceux qui T’obéissent et de ceux d’auprès d’eux, Tu travailleras pour eux, pour ceux qui vont vers le ciel par leur obéissance, oh, Seigneur. Amen.

— Ma gloire c’est avec ceux qui obéissent, et c’est très facile pour Moi avec eux, et c’est très, très difficile pour Moi avec ceux qui ne savent pas ce que c’est et ce que fait l’obéissance, pour en apprendre eux aussi, alors qu’ils viennent se donner au Seigneur avec leur vie. Cela M’attriste et Me blesse de voir l’homme en riant. Son rire est blessure pour Moi. Il n’y a plus d’amour saint et d’obéissance sainte pour Lui chez ceux qui cherchent le Seigneur. Mon amour est grand, mais l’obéissance de l’homme est petite, toute comme son amour. L’homme n’a pas de feu dans son cœur pour le Seigneur, comme s’il était sans péché, le pauvre. Toi, homme affligé, c’est mieux pour toi de te tenir dans la braise de la douleur et des pleurs pour le péché, puisque le feu pour les pécheurs est difficile à supporter ensuite. Chasse le rire de ton visage et de ton cœur, car tu as besoin de beaucoup de paix pour tes douleurs venues du péché. Oh, viens vers le réveil, homme, avant le payement pour le péché. Viens que Je te lave, que Je te purifie et que Je te renouvelle, que Je sois ton confesseur ensuite, car il n’y a plus personne sur la terre pour te sauver du châtiment que tu t’amasses toujours, et tu ne peux t’imaginer de ce que c’est cette punition. Oh, viens vers la guérison, viens vers l’obéissance, et n’aie pas peur de trop obéir, puisque tu dois obéir jusqu’à la fin de l’obéissance, car la désobéissance attire le diable sur ton être.

Je t’ai donné de fort enseignement, Moi et le martyr Pantélimon le guérisseur, et on a besoin d’humilité sans limites, Mon peuple. Nous avons mis sur la table en ce jour, pour que tous prennent de l’enseignement et vous, les fils, soyez reconnaissants pour l’esprit de l’enseignement, et montrez-vous comme ceux qui accomplissent devant Moi, puisque Mon travail avec vous est partagé partout. Oh, où encore y’a-t-il Dieu de plus avec l’homme sur la terre? Où est-ce que Je peux parler à l’homme tel que Je le fais avec vous?

Oh, quel grand péché s’élève au ciel de ceux qui ne prennent pas du Seigneur cette parole et l’insulte en disant que c’est de l’homme! C’est ainsi qu’il a dit le peuple Israël aussi, il a dit que ce n’était pas le Seigneur Celui Qui a été crucifié, car après Ma résurrection comme preuve que J’étais vrai Dieu en parole et en chair et en faits, ils ont payé, les grands du peuple, à ceux qui devaient mentir, que Je n’étais pas ressuscité et que les disciples M’avaient volé, seulement pour ne pas croire, seulement pour ne pas se soumettre à la vérité, ceux-là.

Maintenant paix à toi, peuple de Ma parole! Je bénis la préparation de la fête avec réunion à la source en jour de fête pour Ma mère la Vierge. J’attends plein de désir saint Ma réunion avec eux, avec ceux qui viennent pour boire, et Je leur donne de porter eux aussi ce désir saint, car il est doux, tout à fait doux, et surtout il est saint. Moi c’est avec ce désir que Je Me nourris et il grandit en Moi et il Me brûle et Me pousse de venir pour l’apaiser, et c’est ainsi que J’apaise Mon lourd désir après l’homme, et c’est ainsi que Je M’en console, Je Me console de la douleur de Mon si grand désir, oh, Mes fils. Amen, amen, amen.